Balada não é tudo !

LEITURA BÍBLICA: Provérbios 23.22-35

Fuja dos desejos malignos da juventude e siga a justiça, a fé, o amor e a paz com aqueles que, de coração puro, invocam o Senhor (2 Tm 2.22)

Balada em São Paulo. Night no Rio. Festa no Sul. Getúlio ou Café Cancum em Cuiabá. Em cada lugar se dá um nome par ao tempo em que alguns jovens passam bebendo, fumando,  dançando, namorando em um bar ou danceteria. É o que se chama diversão.

Esta mensagem é para você jovem, que curte uma diversão dessas de vez em quando. E para você, pai do jovem, que não vê mal nenhum nisso.

Bom, a ideia aqui não é ser moralista, nem um ditador de usos e costumes. A ideia é, primeiramente, mostrar que ser "rebelde" e "curtir a noite" não são ideias novas. Lendo os conselhos de Salomão em Provérbios 23, fique surpreso de ver que a descrição que ele faz parece ter sido tirada da observação de nossos fins de semana. Gente sem rumo, em busca de prazer passageiro, tentando encontrar na bebida a alegria para chegar ao fim da noite.

Não são novas também as consequências para quem escolhe viver assim. E gosto da sinceridade de Salomão. Ele não diz que a sensação é ruim. Ele fala da bebida atraente, que resplandece no corpo e "desce redondo". Mas depois fala de alucinações, tontura, corpo doído. Ele fala com conhecimento de causa e nos recomenda a evitarmos passar por isso.

Sim, é difícil resistir. É difícil não se deixar levar pela pressão e ser diferente. É difícil resistir à curiosidade. E realmente  a Bíblia não nos ensina a resistir a tudo isso. Paulo diz a Timóteo que ele tem de FUGIR desses ambientes, porque ele sabia que tentar resistir é inútil.

Deus se agrada quando fugimos deste tipo de luta. Ele nos dá forças para correr mais do que achávamos que éramos capazes. E nos recompensa dando-nos a verdadeira felicidade.

Jesus promete dar "vida abundante". Isso significa Vida com "V" maiúsculo, que aproveita o que verdadeiramente há de melhor na Criação e faz entender que a vida faz sentido.

Estre para o grupo dos que querem um 2012 com Jesus.

Aproveitar a vida não é destruí-la !

Estou com você

LEITURA BÍBLICA: Mateus 28.16-20

Eu estarei sempre com vocês, até o fim dos tempos (Mt 28.20)

Para levantar o humor, para obter bom ânimo para viver o dia ou dar uma reforçada no otimismo interior, até se faz uso indevido da palavra de Deus. Você pode observar isso nos cartazes com a frase "Deus é fiel", "pertence a Jesus", ou então: "Tudo posso naquele que me fortalece" (Fp 4.13). Quando trabalhava viajando, sempre via atrás dos caminhões a frase "Veículo rastreado por Jesus". Vale tudo para se sentir protegido por Deus, menos o compromisso com Jesus.

Quem foi resgatado por Jesus e vive em obediência a Ele, certamente tem no coração e não só em adesivos as preciosas promessas de Deus. Sabe também que a revelação divina resplandecerá nos que seguem Jesus, e que este dia está próximo.

Se você conhece Jesus e quer viver em dependência total dEle, ponha diariamente na sua mente e coração a promessa que Ele deu no versículo acima. Ao acordar a cada manhã, antes mesmo de escovar os dentes, avise ao seu coração, à sua mente, aos seus sentimentos, que o Senhor Jesus está ativamente presente. Viva a convicção que esta promessa não representa somente palavras de quem estava se despedindo, mas sim garantias de que aquilo que Ele começou em você está sendo concretizado por Ele mesmo. Que a presença de Jesus viabilize suas próprias palavras, pois ele afirmou que "até os cabelos da cabeça de vocês estão todos contados. Não tenham medo" (Lc 12.7). Portanto, não tema! Você não precisa se animar com frases de adesivos. Jesus está com você!

Enquanto estivermos neste mundo, creia que está é uma das maiores promessas ativas do Filho de Deus a você. Certamente não podemos entender a preciosidade desta promessa diante de tantas situações confusas, violentas e injustas, mas o Bom Pastor está permanentemente e até o fim dos tempos com você. Alegre-se!

Deus está presente!

O Natal foi assim

LEITURA BÍBLICA: Matheus 1.18--24

Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna (Jo 3.16)

O Natal é uma época que desperta diversos sentimentos nas pessoas: para alguns é linda e romântica; para outros, triste e melancólica; outros ainda não lhe dão nenhum valor ou não fazem nenhuma diferença entre as épocas, são apenas alguns dias um pouco diferentes dos demais. 

Para alguns é tempo de fazer boas obras (pena que é só nessa época que pensam assim), para outros é tempo de viajar, curtir a vida, dar presentes e receber presentes. Para outros infelizmente, é um tempo de ver os outros aproveitando e eles, sem dinheiro ou sem saúde, ou sem os seus entes queridos ou com outras carências, não podem fazer nada.

Existem muitas histórias, filmes, gravações e espetáculos a respeito do Natal. Algumas coias são agradáveis e dão um ar romântico ao evento. Porém, em tudo isso não deveríamos esquecer a verdadeira razão da existência do Natal; não deveríamos esquecer-nos da sua única e verdadeira história, e esta está na Bíblia. 

No Evangelho de Lucas, capítulo 2, lemos a maior parte da história do nascimento de Jesus. Em Matheus 1 e 2 e em Lucas 1 temos mais narrativas a respeito, como também sobre aquilo que aconteceu antes e depois do nascimento.

O centro dessa história está resumido na mensagem do anjo aos pastores que estavam no campo cuidando de seus rebanhos - "Hoje, na cidade de Davi (Belém - grifo meu), lhes nasceu o Salvador, que é Cristo, o Senhor" (Lc 2:11). 

Jesus nasceu para nos salvar, levar-nos de volta a Deus! 

Você já permitiu que Ele fizesse isso com você? Se ainda não, receba-O como Salvador e Senhor de sua vida e você festejará o Natal de fato e de verdade.

Natal sem Jesus Cristo no coração não é Natal

O Dono da Casa

LEITURA BÍBLICA: 1 Corintios 6.12-20

Acaso não sabem que o corpo de vocês é santuário do Espírito Santo que habita em vocês? (1 Co 6.19)

Com o progresso da engenharia, obras arrojadas e muito sofisticadas estão por todo lado. Apesar disso o Espírito Santo escolheu habitar em nós. Existem templos luxuosos e modernos, mas eles não podem ser comparados com o santuário do Espírito Santo, o nosso corpo.

Uma residência tem como objetivo servir de moradia ao seu proprietário. Esse morador tem total controle sobre sua habitação. O mesmo deve acontecer conosco. Nós somos o templo do Espírito, por isso devemos viver sob sua direção.

Você consegue imaginar uma casa que não deixa seu dono entrar? Uma casa que abre apenas algumas portas, não permitindo seu morador entrar em determinados quartos? Ou pior, uma casa que expulsa seu morador, mandando-o para a rua? Não é possível? Como não? Uma casa pode ser invadida, abarrotada de inutilidades, empesteada por ratos, insetos, mofo… coisas que a tornam inabitável e poem o próprio dono em fuga.

Quando nos unimos a Cristo, porém, abrimos nossa “casa” e lhe damos livre acesso para tirar de á tudo que o perturbe, para fazer uma grande limpeza e restaurá-la, e então o Espírito Santo passa a habitar em nós, dirigindo nossa vida. A cada dia nosso morador vai cuidando de nós e passamos a ser um edifício fortificado. Esta união muda nossa vida e nos tornamos pedras vivas (1 Pe 2.5). A habitação do Espírito Santo nos vivifica (Rm 8.11).

Que você possa lembrar a cada dia que o Senhor não está somente ao seu lado, mas vive dentro de você. Que somos propriedade exclusiva de Deus (1 Pe 2.9). Escute sua voz e responda ao seu chamado.

Aproveite o privilégio de ser exclusivo de Deus

Inadequado

LEITURA BÍBLICA: Matheus 22.1-14

De que adianta… alguém dizer que tem fé, se não tem obras? (Tiago 2.14)

Imagine a situação: o presidente da empresa planejou uma “festa de arromba” para o casamento da filha. Nos corredores, o tema das conversas é um só: o cozinheiro estrangeiro contratado para a ocasião, a roupa que a noiva comprou em Paris, o artista badalado que fará o show. Comenta-se a lista de convidados: celebridades, políticos e amigos endinheirados. Um evento especial até para quem está acostumado a tais festanças.

Mas então vem a “bomba”: um a um, os convidados cancelam a participação. O desastre está mais que evidente. As conversas agora se dividem entre piadinhas sobre a desgraça alheia e expressões de pena. Mas o mais espantoso ainda está por vir. O presidente decide convidar todos os funcionários, dos diretores aos porteiros, passando por secretárias, gerentes, faxineiras e office-boys. O burburinho é enorme. Por todos os lados ouvem-se planos: ninguém quer perder a festa. Nem que tenha de alugar roupa ou pedi-la emprestada.

No dia, todos comparecem, orgulhosos e ansiosos: roupas alinhadas, barbas cortadas, cabelos arrumados. É a realização de um sonho. O presidente cumprimenta todos com gentileza. Mas de repente vê na multidão alguém de bermuda e chinelo. Um penetra na festa? Não: é um funcionário convidado que não se deu ao trabalho de procurar roupa adequada, fazendo pouco do convite recebido. Os seguranças são acionados e expulsam o intruso.

Deus está preparando uma grande festa para o casamento de seu Filho. Você está convidado. Vai confirmar sua presença ou dar alguma desculpa? E você já tem roupas adequadas? Lembre-se: quem não as tiver, não poderá participar. E que vestimenta é esta? É uma vida que corresponde à nossa fé. Quem diz ser cristão, precisa demonstrar isso com a vida, com palavras e ações. Não basta só crer nem só agir como cristão: fé e ação precisam andar juntos.

Prepare desde já a sua roupa para as bodas do Cordeiro.

O silêncio de Deus

LEITURA BÍBLICA: Isaías 42.12-16

A sua voz ressoou por toda a terra, e as suas palavras, até os confins do mundo (Rm 10.18)

Um senhor foi passar alguns dias em um sítio bem afastado da cidade. Quando voltou, disse: “O silêncio do local me incomodou. Eu tentava ouvir barulho de civilização, mas só era possível ouvir o silêncio!

No silêncio as pessoas são obrigadas a ouvir a si mesmas e considerar coisas que o barulho não permite cogitar. O que poucos sabem é que o silêncio é tempo de liberdade e planejamento. No silêncio , projetos se convertem em ação. O silêncio é o tempo em que a pessoa assume o que realmente é e quer. A Bíblia conta que Jacó e sua numerosa família foram morar no Egito. Deus havia falado várias vezes com Jacó, mas assim que eles instalaram no Egito, Deus ficou em silêncio por quatrocentos e trinta anos. Nesse silêncio a família tornou-se um povo, formou caráter distinto dos egípcios e amadureceu. Tornaram-se mais numerosos que o povo que os recebeu, mas foram escravizados. Quando Deus rompeu o silêncio, enviou um libertador, Moisés e conduziu o povo à uma nova terra.

Séculos mais tarde, Deus tornou a silenciar por quase 450 anos. Se após o primeiro silêncio Deus libertou a nação de Israel, no segundo preparou o povo para receber o libertador definitivo, o Salvador, seu filho Jesus Cristo.

Se hoje parecer para você que Deus está em silêncio, saiba que é o tempo em que Ele espera que você amadureça, faça escolhas, ponha em prática o que ouviu dele. O silêncio de Deus é tempo dado por ele para que você se torne adulto. O silêncio de Deus não é prejudicial. É tempo de preparo e de atitudes responsáveis da nossa parte para com Ele. Não tenha medo do silêncio de Deus: ore, peça que Ele o ajude a glorificá-lo nas avaliações pessoais, nos planos, nos projetos e nas atitudes. Deus o abençoe.

O silêncio de Deus é como o ato de um pai que solta as mãos do filho para que ele dê os primeiros passos

Oh, Glória

LEITURA BÍLICA: 2 Coríntios 3.7-18

Segundo a sua imagem estamos sendo transformados com glória cada vez maior (2 Coríntios 3.18)

Há quarenta anos, o grupo Os Mutantes cantava: “Desculpe baby, eu vou vier mais pra mim, eu vou correndo buscar a glória, a minha glória.” Não é de hoje, portanto, a ânsia da humanidade por fama, poder e sucesso. Mas que glória é essa que se tenta obter por si mesmo? O profeta Isaías define: “Toda a humanidade é como a relva, e toda a sua glória como as flores do campo.” (“Ahá”, pensa você, “a natureza também é uma beleza.”). Mas espere. Isaías continua: “A relva murcha e cai a sua flor, quando o vento do Senhor sopra sobre eles” (Is 40.7). Ou seja: basta um pequeno sopro de Deus e toda glória humana “já era”. Mas Paulo fala aos coríntios de uma glória que convém almejar: a do ministério do Espírito. Quando deixamos o Espírito de Deus agir em nós, é a glória do próprio Deus que nos preenche. Ela transforma nossa vida, tornando-nos mais parecidos com o Senhor, capazes de entender sua vontade de agir conforme ela e de transmiti-la a outros.

Que glória maior poderíamos querer? Cada um de nós conhece suas deficiências. Dói lembrar quantas vezes já prometemos a Deus que não erraríamos mais, mas mesmo assim, vivemos a repetir pecados.

A maior glória para nós é que Deus, apesar de sua grandeza e da nossa miséria, deseja partilhar sua glória conosco. Ele mandou seu Filho para que possamos olhar diretamente para ele, sem necessidade de outros sacrifícios, sacerdotes ou intermediários. O véu que separava rasgou. Deus também enviou seu Espírito Santo, que nos preenche e nos torna cada dia mais parecidos com ele!

Tornamo-nos espelhos da glória de Deus (assim como Moisés ficou com o rosto brilhante depois de falar com Deus). Sejamos espelhos limpos e sem defeitos para que a glória de Deus refletida em nós seja vista pelo mundo em todo seu esplendor, até o dia em que virmos face a face o Deus da glória.

Quando eu puder o Seu rosto refletir, oh!, há de ser grande glória para mim!

Um mês sem oração

Daniel… fez o que costumava fazer: três vezes por dia se ajoelhava e orava, agradecendo ao seu Deus (Daniel 6.10)

Tenho profunda admiração por Daniel. Ainda jovem, decidiu ser fiel a Deus em terra estranha. Tinha amigos que viviam com os mesmos princípios.

O mundo sempre admira pessoas firmes e dedicadas. Mas também constrói armadilhas para levar os fiéis à infidelidade.

Daniel viveu tempo difíceis mesmo nos dias áureos do reino babilônico. Assistiu à derrocada desse reino e viu nascer o reino dos medos e persas. Em todo o tempo Daniel manteve-se fiel a Deus e veio a desfrutar da confiança dos mandatários do novo império. E como sempre havia também ali os invejosos e corruptos. Para estes Daniel era um personagem indigestos, já que não compactuava suas práticas. Era, pois, necessário, achar um meio de tirar esse homem do caminho. Mas quem que área Daniel poderia ser vulnerável? A brecha, perceberam, seria armar um meio de tirar Daniel daquela intimidade com o seu Deus. A justificativa estava na mão. Seria um teste de fidelidade ao rei para todos os cidadãos. Os contrários seriam eliminados. Serviriam de alimento para os leões do zoológico do palácio.

Apenas trinta dias sem oração, sem comunhão com Deus. Apenas trinta dias sem contato com o Pai. Trinta dias, entretanto, é muito tempo para quem reserva três momentos especiais ao dia para esta comunhão. É muito para quem depende desse oxigênio espiritual. Daniel mantém seu encontro diário com Deus: “foi para casa, para o seu quarto, no andar de cima” e ali continua, três vezes ao dia, a manter a sua comunhão com o Pai. Façamos o mesmo. Mantenhamos nossa comunhão com o Pai sejam quais forem as circunstância – e Ele cuidará do restante.

Nunca deixe de orar.

Sol da Justiça

“Mas para vocês que reverenciam o meu nome, o sol da justiça se levantará trazendo cura em suas asas.” (Malaquias 4.2)

A vinda de Jesus Cristo ao mundo marcou definitivamente o destino da humanidade e dividiu, literalmente, a História. Até mesmo os não cristão, que não o reconhecem como o Messias, utilizam o calendário composto a partir do seu nascimento.

Vale a pena ponderar sobre as consequências transformadoras do advento de Jesus e suas implicações na vida dos diversos povos e diferentes culturas. Em primeiro lugar, convém destacar as profecias bíblicas cumpridas em Belém ou em outros lugares, principalmente em Jerusalém, onde terminou o seu ministério. Também é justo mencionar a mudança de vidas provocadas por sua simples presença, quando não por seus ensinos, autoridade ou milagres. E, por fim, é preciso ressaltar a mensagem de esperança que nos leva à vitória sobre o mundo. Vitória que nos faz reencontrar na vida o legado precioso de Deus que nos foi dado desde os primórdios do tempo: a alma relacionada com o Criador. A segunda virá colocar um ponto final nas expectativas humanas de salvação e definirá o destino de toda criatura. Será um momento glorioso e universal: “todo olho o verá” (Ap 1.7). 

Esse é a esperança que acalenta o coração do cristão. Mas Jesus é mais que esperança. É muito mais que uma expectativa. Ele é a realidade da reconciliação com Deus. É a misericórdia divina que busca a necessidade humana. É a alegria da salvação para aqueles que aprenderam a reverenciar o seu nome. Ele é o braço forte de Deus que não recusa auxílio a quem dele necessita. É o sol radiante da justiça que virá trazendo salvação para os que o tem.

E você? Como vai seu coração? Carece de Cristo? Sua vida, na verdade, como a de todos os seres humanos, necessita de sua presença. Sim, seu caminho precisa da luz radiante do Sol da Justiça.

Jesus, Luz do Mundo e Sol da Justiça, brilha no coração daquele que crê

E fica ainda pior, muito pior

Recentemente, uma vez que vários jovens foram intimidados por suicídio, eventualmente cometidos, muitas vezes porque eram homossexuais, algumas celebridades e outros começaram um movimento para garantir a vítimas de bullying que "fica melhor." A mensagem é que não há nada de errado com eles, e que eles precisam ficar fortes. Mas estou aqui para vos dizer que eles são todos mentirosos. A verdade é que ele vai ficar pior para você, muito pior.

Você precisa entender algo sobre a providência de Deus, ou seu controle sobre todos os assuntos de sua criação. Na história de Israel, os judeus, muitas vezes ligados à idolatria, adoraram falsos deuses. Quando isso aconteceu, Deus fez com que os pagãos invadissem o país, matando e escravizando-os. Isto não significa que os pagãos eram moralmente na direita. Deus é soberano sobre eles, e controlado-los para seu próprio propósito. E desde que eles fizeram foi moralmente errado, Deus puniu mais tarde. Assim, os judeus pecaram em sua idolatria, e os pagãos pecou em sua invasão de Israel. Deus fez isso para punir Israel, como uma disciplina, e como um testemunho para eles, mostrando-lhes as conseqüências de sua rebelião. Alguns deles voltaram para Deus, mas muitos deles não, ou se arrependeu somente por pretensão.

Aqueles que atormentá-lo com crueldade e violência são, de fato errado. Mas assim é você, se você é um não-cristão, um homossexual, ou qualquer coisa que Deus condena. Ele vai realmente punir os agressores, mas se você se arrepender, você vai de igual modo perecereis. E esses bullies podem ser enviadas pela divina providência para afligir você, para ser um testemunho contra você. O sofrimento que você experimenta a partir deles é apenas um aperitivo leve do inferno. Se bullies tornar a vida difícil para você, basta imaginar o que um Deus irado e onipotente vai fazer para você. A Bíblia diz que é uma coisa terrível cair em suas mãos. Ele irá infligir dor extrema no seu corpo e alma, e isso vai durar para sempre. É por isso que o suicídio não é a resposta, porque ela só vai lhe enviar direto para o inferno, onde o seu sofrimento vai aumentar em um grau infinito.

As coisas vão melhorar somente através de Jesus Cristo. Se você é um não-cristão, um homossexual, ou qualquer coisa que Deus condena, você deve admitir que você está errado, e se apegam a Jesus Cristo para salvá-lo da ira de Deus, e para que você possa ganhar força através dele para aniquilar vossos pecados. Agora as coisas vão realmente ficar melhor, mesmo que os bullies e as tentações continuam, porque agora você tem o conforto do Espírito Santo, e seu poder de resistir a pecadora exorta. Ao invés de deixar que os outros te convencer que você está bem como você é, agora você finalmente terá a liberdade e coragem para admitir que é errado ser um não-cristão, para ser um homossexual, ou coisa alguma outra. Agora você não precisa mais correr, mas você pode enfrentar Deus e os homens pela certeza de que vem da justiça de Jesus Cristo, mesmo quando você não tem nenhum dos seus próprios.

Paul tem uma visão realista, mas também otimista sobre o assunto: "Não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus não vos enganeis: nem os imorais, nem idólatras, nem sexualmente nem adúlteros prostitutos nem os sodomitas, nem ladrões, nem os avarentos, nem bêbados, nem maldizentes, nem roubadores herdarão o reino de Deus. E é isso que alguns de vocês foram. Mas fostes lavados, fostes santificados, mas fostes justificados em nome do Senhor Jesus Cristo e pelo Espírito do nosso Deus "(1 Coríntios 6:9-11).Otimismo verdadeiro, um otimismo que não é uma ilusão, e que não irá se decepcionar, é encontrada somente em Jesus Cristo. Contrário à filosofia do mundo, esse otimismo verdade não vem da auto-aceitação, mas primeiro na auto-rejeição, ao rejeitar quem você é e, em seguida, em aceitar que Cristo é. Ao invés de apenas fingir que não há nada de errado, ele lava-lo, você santifica e justifica você diante de Deus. Agora as coisas vão ficar melhor e melhor.

Por Vincent Cheung

Submissão ao Governo

Todos devem submeter-se às autoridades constituídas, pois não há autoridade que não venha de Deus estabeleceu. As autoridades que existem foram estabelecidas por Deus. 

Conseqüentemente, aquele que se rebela contra a autoridade está se rebelando contra o que Deus instituiu, e aqueles que o fazem trarão sobre si mesmos. 

Porque os magistrados não detêm terror para aqueles que praticam o bem, mas para aqueles que fazem o mal. Você quer ser livre do medo da autoridade em um? Em seguida, fazer o que é certo e ele vai elogiá-lo. Porque ele é um servo de Deus para teu bem. Mas se você fizer o mal, teme, pois ele não carrega a espada para nada. Ele é servo de Deus, um agente da justiça para punir quem pratica o mal. 

Portanto, é necessário apresentar às autoridades, não só por causa de uma possível punição, mas também por causa da consciência. 

É também por isso que você paga impostos, para que as autoridades são servos de Deus, que dão o seu tempo integral para governar. Dar a todos o que você deve a ele: Se você dever tributo, tributo; se a receita, a receita, então, se temor, temor; a quem honra, honra. (Romanos 13:1-7)

Seria impossível resumir tudo o que a Bíblia ensina sobre o governo em vários parágrafos. E é difícil dizer alguma coisa sobre isso sem mexer até questões relacionadas. Claro, isso não ajuda que muitos cristãos são mais sensíveis sobre a política do que com o Senhor Jesus Cristo. Para o nosso propósito, a solução é limitar-se a linha geral da passagem. Paul faz um ponto aqui que nem sempre recebem ênfase suficiente. É atitude básica do cristão para com o governo.

Os apóstolos estavam unidos no envio de comando para o governo (veja também 1 Pedro 2:13-17). E no relato de Lucas de seus ministérios, que muitas vezes fez questão de assegurar que as autoridades do seu cumprimento, mesmo que eles permaneceram firmes em sua mensagem a respeito de Deus e do Senhor Jesus. É interessante notar que eles não operavam em algum paraíso cívica, mas um governo que era, para dizer o mínimo, menos de justo, eficiente e compassiva. No entanto, eles instruiu os crentes a se submeter.

Paulo oferece duas razões para isso.

A primeira razão é uma base teológica para a apresentação. Não há nenhuma autoridade, exceto o que Deus estabeleceu. Isto não significa que todos os funcionários exemplificam justiça e santidade, e na verdade o oposto, muitas vezes parece ser o caso. Herodes e Pilatos não eram santos. Nero e foi insano. O apóstolo significa que Deus é aquele que estabeleceu a instituição do governo humano, e aquele que providencialmente instala cada funcionário para ocupar seu próprio propósito divino. Assim, mesmo Nabucodonosor foi chamado de "servo" de Deus quando ele foi enviado para abate e escravizar os judeus (Jeremias 25:9). Ele não era um servo de Deus no sentido de que ele foi salvo - não, ele não foi salvo, mas ele foi usado. Em qualquer caso, Deus estabeleceu a instituição do governo humano, e, portanto, os cristãos estão a apresentar-lhe.

A segunda razão contém um elemento de interesse prático. Se você fizer errado, o governo irá puni-lo. Se você é punido porque você é um ladrão, ou um assassino, ou um estuprador ou perjuro, então você merece sofrer. Se você não quiser sofrer, então não ser um criminoso. Paulo parece ter em mente um governo ideal que premeia o bem e pune o mal, mas sua intenção é ressaltar a submissão, e não para trabalhar o assunto de todos os ângulos. Pedro ensina a mesma doutrina, mas desde que seu objeto inclui sofrimento e não apenas a apresentação, ele também reconhece a possibilidade de punição injusta: "Quem é que vai prejudicá-lo se você está ansioso para fazer o bem Mas mesmo que você deve sofrer por aquilo que é direito, você é abençoado "(1 Pedro 3:13-14). Mesmo assim, Pedro não ensina a rebelião, mas a submissão ao governo. Em outro lugar, Pedro escreve: "No entanto, se você sofre como cristão, não se envergonhe, mas louve a Deus que você carrega esse nome .... Assim, pois, os que sofrem segundo a vontade de Deus devem comprometer-se a seu Criador fiel e continuar a fazer o bem "(1 Pedro 4:16, 19).

A conclusão é que devemos nos submeter ao governo por causa da consciência, já que Deus é aquele que estabeleceu a instituição, e por causa de uma possível punição, já que o governo tem o poder para punir os criminosos. É também por isso os cristãos devem pagar impostos e prestar às autoridades o que é devido.

Em alguns círculos é comum para os cristãos para criticar o governo, para lamentar a perda da liberdade religiosa, a queixar-se a tributação excessiva, um currículo tendenciosa, e assim por diante. Embora muitas vezes os nossos esforços poderia ser melhor direcionado para outro lugar, isso não é proibido, desde que seja feita de forma legal e com moderação. Os apóstolos trabalhou com as leis da terra para facilitar o seu trabalho, mas ao contrário de muitos em nossos dias, eles não perdem o foco sobre o evangelho.

Ainda mais importante do que tirar proveito das leis existentes é declarar atitude básica do cristão para com o governo, e que é um dos submissão. A abordagem cristã para espalhar a religião de Jesus Cristo consiste na comunicação - em falar e escrever - e obras de caridade. Falamos. Nós ajudamos. Esse é o nosso método.Devemos torná-lo um ponto de afirmar, tanto para o governo e para os crentes, que o nosso método condena a violência e subversão. Nós não somos arruaceiros, mas nós somos o sal da terra e luz do mundo.

Por Vincent Cheung

Expulsá-lo e Cortá-lo

Quando eu escrevi para você antes, eu lhe disse para não se associar com pessoas que se entregam em pecado sexual. Mas eu não estava falando sobre os incrédulos que se entregam em pecado sexual, ou são pessoas gananciosas, ou enganar, ou adoram ídolos. Você teria que deixar este mundo para evitar que as pessoas assim. 

Eu quis dizer que você não está a associar com alguém que afirma ser um crente que, ainda tem prazer no pecado sexual, ou avarento, ou adora ídolos, ou seja abusivo, ou é um bêbado, ou pessoas fraudulentas. Nem sequer comer com essas pessoas.

Não é minha responsabilidade para julgar de fora, mas certamente é sua a responsabilidade de julgar aqueles dentro da igreja que estão pecando. Deus julgará os de fora, mas como as Escrituras dizem: "Você deve remover a pessoa mal do meio de vós." (1 Coríntios 5:9-13, NVI)

Devemos primeiro falar sobre o que significa "julgar" alguém. A palavra nem sempre significa a mesma coisa.

Não-cristãos queixam-se frequentemente que nós julgamos ele no sentido de condenar suas crenças, ações e estilos de vida. Nós expressamos um veredicto negativo sobre eles. Nós dizemos a eles que eles devem se arrepender e crer no Senhor Jesus Cristo, ou enfrentar a ira de Deus e sofrimento sem fim no inferno. Não-cristãos se ressentem disso, e chegam a afirmar que isto é contrário ao ensinamento e o exemplo de Cristo, que nos ordenou a não julgar. Muitos cristãos têm pegaram a ideia incrédulos, mas uma vez que "o homem sem o Espírito não aceita as coisas que vêm do Espírito de Deus", os cristãos não devem aprender a interpretar a Bíblia de não-cristãos. No entanto, esta sabedoria básica é tão frequentemente violados que talvez se torne um ensino explícito na hermenêutica introdutório.

A Bíblia nunca nos ensina a não julgar, no sentido de expressar um veredicto moral. Quando Jesus diz: "Não julgueis" (Mateus 7:1), ele está se referindo ao julgamento hipócrita, e somente o julgamento hipócrita. Ele diz: "Por que você repara no cisco de serragem no olho do teu irmão e não pagam a atenção para a trave no seu próprio olho? ... Hipócrita, tire primeiro a viga do seu olho, e então você verá claramente para tirar o cisco do olho do teu irmão "(v. 3, 5). A aplicação é limitada ao hipócrita, que ignora sua própria culpa maior quando ele critica o outro. Mas nem toda pessoa que critica o outro tem sempre uma maior culpa em si mesmo, e mesmo que ele tenha uma maior culpa em si mesmo, Jesus ensina que depois de ter removido, ele pode proceder para "tirar o cisco do olho do teu irmão", que é, para apontar a culpa na outra pessoa.

Longe de nos impedem de julgar no sentido de formar uma opinião sobre a sabedoria de alguém, moralidade, condição espiritual, e assim por diante, Jesus nos ensina a fazê-lo, e ele nos ensina como fazê-lo sem hipocrisia. Imediatamente após isso, ele acrescenta: "Não deis aos cães o que é sagrado, não jogue suas pérolas aos porcos Se fizer isso, eles podem atropelar-los sob seus pés, e depois volta e rasgá-lo em pedaços." (V. 6) . Assim, Jesus toma como certo que devemos fazer julgamentos morais sobre as pessoas, mas mais do que isso, ele nos ensina a dar-lhes alguns nomes de muito pouco lisonjeira. Este é o Jesus real, e este é o verdadeiro ensinamento.

Podemos demonstrar o mesmo ponto com a nossa passagem. Paulo escreve que, se quisermos evitar a "incrédulos que condescendem com o pecado sexual, ou ganancioso, ou enganar as pessoas, ou ídolos adoração", teremos que deixar este mundo. Em outras palavras, ele pensa que o mundo está cheio de não-cristãos que são sexualmente imorais, que são gananciosos, que são vigaristas e os idólatras. Há tantos deles, e muitos deles são tão mal, que não podemos evitá-los. Isto representa o tipo de duras condenações morais que os não-cristãos dizem que não é suposto fazer. Mas os profetas e apóstolos, assim como o Senhor mesmo, falar assim em toda a Bíblia.

Por outro lado, quantas vezes você ouve falar cristãos como este, que fazem tal afirmação arrebatadora e depreciativos sobre os não-cristãos? A verdade é que quando nos referimos a julgamento neste sentido, os cristãos são raramente críticos o suficiente. Quantos de nós medir até desprezo da Bíblia e julgamento severo contra os não-cristãos, contra todas as suas crenças, e todos os seus atos? Que Deus nos perdoe por nossa clemência não licenciados, e para não ser suficientemente crítico, e que ele possa nos conceda a sabedoria e ousadia para julgar os incrédulos mais e mais, e para expor o seu veredicto condenatório, bem como a única forma de escape, para desta geração perversa.

Então, a Bíblia não nos proíbe de julgar os outros, no sentido de formar um veredicto negativo moral sobre eles. Enquanto esta opinião é precisa e sem hipocrisia, somos obrigados a fazer este julgamento e declará-la. Na verdade, este é um aspecto necessário da pregação do evangelho. Podemos até mesmo endereço comercial pessoal de um homem, como quem se casa, quando ele transgride um preceito divino moral, como quando João Batista disse Herodes: "Não é lícito para você tê-la." Então, quando os não-cristãos nos dizem: "Não é para você para julgar" e "Não é da sua empresa", nós respondemos: "A Bíblia nos ordena a julgar, e certamente é o nosso negócio."

Não-cristãos têm medo de julgamento, não o nosso juízo, como tal, mas temem a voz de Deus em nossas palavras. Como Paulo escreve em Romanos 1 e 2, "Embora conheçam o justo decreto de Deus que aqueles que fazem tais coisas merecem a morte, eles não só continuam a fazer estas coisas, mas também aprovam os que as praticam." Eles sabem que estão errados, e mesmo se eles enganam a si mesmos, eles são inescusáveis. Mas porque eles são maus, eles "suprimir a verdade", embora "Deus deixou bem claro para eles." Eles não querem cristãos para desenterrar a verdade e confrontá-los com ela. Eles se opõem não julgamento, porque eles são tão misericordioso e tolerante - na sua hipocrisia eles também julgar aqueles que consideram crítico e intolerante - mas porque eles são maus e não pode encarar a verdade. Como o Evangelho de João diz: "Este é o julgamento: a luz veio ao mundo, mas os homens amaram mais as trevas em vez da luz porque as suas obras eram más. Quem pratica o mal odeia a luz, e não virá para a luz para o medo. que as suas obras serão expostas "(3:19-20).

Em nossa passagem, Paulo está evidentemente referindo-se a decisão noutro sentido, e é fácil ver o que é. Aqui para julgar alguém significa não associar ou comer com essa pessoa (v. 9, 11), e para expulsá-lo da comunidade (v. 13). Ele não se refere a confrontar e criticar uma pessoa, na verdade, o ponto é parar de falar com ele completamente. Em vez de falar, o julgamento se refere a ações dirigidas contra uma pessoa para disciplinar e puni-lo. Devemos julgar os não-cristãos, para confrontar e criticá-los, e nós devemos fazer isso mais e mais, mas não cabe a nós julgá-los nesse outro sentido, isto é, a disciplina e para puni-los. Deus vai fazer isso. É impossível para nós ostracize cada pessoa e boicotar todas as empresas ou instituição que não é cristã. Incrédulos estão em toda parte e em todos os lugares são pervertidos, trapaceiro, e idólatras. Vamos ter que esconder da sociedade ou até mesmo sair do planeta para evitar todos eles. Mas o próprio Deus vai castigá-los.

Em vez disso, Paulo tem em mente "qualquer um que afirma ser um crente ainda prazer no pecado sexual, ou avarento, ou adora ídolos, ou seja abusivo, ou é um bêbado, ou pessoas fraudulentas. "Este não é, evidentemente, uma lista exaustiva, mas uma amostra das violações que justifiquem tal tratamento. Se uma pessoa diz que ele é um cristão, mas se comporta como um não-cristão, então a igreja deve avisá-lo, e se ele não se arrepende, então a igreja deve julgá-lo. Isto significa que os cristãos não devem associar com ele, e nem mesmo comer com ele. Ele deve ser completamente cortado - sem refeições, sem conversas, sem negócios, nem mesmo um cartão. E ele deve ser banido de todas as reuniões da igreja: "Você deve remover a pessoa mal do meio de vós." Ele deve ser ejetado e evitado tanto no sentido individual e corporativo. A próxima vez que um cristão é permitida a pagar-lhe toda a atenção é quando ele fica em seu rosto e se arrepende no pó e na cinza. Só então ele pode retornar à comunhão e reintegrar-se na vida dos crentes.

Às vezes, quando você ensina a Bíblia, você sente como se estivesse falando apenas para si mesmo em uma sala vazia como um idiota, porque você percebe que ninguém vai obedecê-la. Este é um desses casos. Dificilmente se pode encontrar um pastor com a mente para compreender esta passagem simples. Então, é difícil encontrar um pastor com a coluna para pregá-lo. Depois disso, dificilmente se pode encontrar uma congregação desperto o suficiente para ouvi-lo. E depois disso, dificilmente se pode encontrar uma multidão que se preocupa o suficiente para fazê-lo, isto é, para cortar um infrator da comunidade. E se chegar a este ponto, dificilmente se pode esperar que todas as igrejas e os crentes na área de cooperar. Assim, a pessoa só atravessa a rua para outra igreja e vive como se nada tivesse acontecido. No entanto, continuamos a ensiná-la porque é isso que a Bíblia ensina, e nós devemos implementá-lo como igrejas e como indivíduos. Rebelião corporativo é desculpa para o fracasso individual. Se sua igreja não o faz, você faz isso, e tentar persuadir os outros a acompanhá-lo.

Ainda, que Deus envia uma onda de fé e arrependimento ao longo de sua congregação, para que eles vão começar a levá-lo a sério, pois só assim a disciplina verdadeira e seu pleno efeito ser restaurado ao seu povo


Por Vincent Cheung

Bebendo a água da rocha

LEITURA BÍBLICA: Números 20.6-11

"Jorrou água, e a comunidade e os rebanhos beberam" (Números 20.11)

São muitas as lições espirituais que podemos aprender da jornada do povo de Israel pelo deserto. A certa altura o povo estava com falta de água e sedento, e começou a reclamar contra Moisés e Arão. Diante disso, a resposta que receberam de Deus foi para que, falassem diante de uma rocha, e com isto daria de beber à multidão.

Como Moisés estava irritado com o povo, ao invés de falar, ele levantou a mão e feriu a rocha por duas vezes. Mesmo assim jorrou água e a comunidade e os rebanhos puderam beber.

Este incidente lembra como a humanidade sem Deus está sedenta da verdadeira água espiritual. O novo testamento faz referência à ele para oferecer uma grande revelação, quando diz: "Todos comeram do mesmo alimento espiritual e beberam da mesma bebida espiritual; pois bebiam da rocha espiritual que os acompanhava, e essa rocha era Cristo" (1 Co 10.3-4). De fato, Jesus Cristo é a Rocha Ferida por nós e, apesar disso, jorra dEle a verdadeira água espiritual que sacia a sede espiritual de todas as pessoas.

Em relação a isto, o próprio Senhor Jesus Cristo disse à mulher samaritana: "Quem beber desta água (do poço) terá sede outra vez, mas quem beber da água que eu lhe der nunca mais terá sede. Ao contrário, a água que eu lhe der tornará nele uma fonte de água a jorrar para a vida eterna" (Jo 4.13-14).

Em outra ocasião, o Senhor Jesus declarou: "Se alguém tem sede, venha a mim e beba. Quem crer em mim, com diz a Escritura, do seu interior fluirão rios de água viva" (Jo 7.37-38).

Se você também tiver a sede profunda da alma, chegue-se a Jesus Cristo. Creia nEle como seu Senhor e Salvador, e receba também a água que sacia a sua sede espiritual.

Somente Jesus Cristo pode saciar plenamente a sede espiritual. 

Casamento e Divórcio

"Foi dito: 'Quem se divorciar de sua mulher, dê-lhe carta de divórcio." Mas eu lhes digo que qualquer que repudiar sua mulher, exceto por imoralidade sexual, faz com que ela se torne adúltera, e quem casar com a repudiada comete adultério. " (Mateus 5:31-32)

Uma vez que continua Jesus para discutir o divórcio, pode parecer que ele está se movendo para o próximo assunto ou exemplo em seu sermão, no entanto, várias indicações sugerem que os versos 31 e 32 são apenas uma continuação e extensão do que Jesus começou nos versículos anteriores.

Primeiro, o início do versículo 31, na verdade contém o grego conjuntivo de , que pode ser traduzido como "também", "e", ou "além disso". É muitas vezes não expressa em Inglês, de modo que está ausente da KJV e NIV, mas ele aparece na NASB, de modo que ele lê: " E foi dito: "Aquele que envia a sua esposa embora, dê-lhe um certificado do divórcio. "Segundo, enquanto as outras cinco seções ou exemplos começam com" Ouvistes que foi dito "(v. 21, 27, 33, 38, 43), versículo 31 começa com as palavras:" Tem foi dito. " Assim, parece que Jesus cita aqui uma nova cotação sem iniciar um tópico inteiramente novo. Terceiro, embora o assunto parece ser sobre o divórcio, o pecado relevante em questão ainda é "adultério" (v. 32), que é o tema da passagem anterior (v. 27-30). Quarta, após esta passagem sobre o divórcio, Jesus começa o próximo exemplo, dizendo: "de novo" (v. 33), o que provavelmente sinais para o público que ele está começando um novo tópico. Portanto, parece certo que o versículo 31 não começa um tópico inteiramente novo, mas segue o que Jesus acabou de dizer sobre o adultério (v. 27-30).

Agora, tem sido dito, "Quem se divorciar de sua mulher, dê-lhe carta de divórcio" (v. 31). Isto é uma alusão à forma como os judeus entendem Deuteronômio 24:1-4, que diz o seguinte:

Se um homem casa com uma mulher que se torna desagradável para ele, porque ele encontra algo indecente sobre ela, e escreve-lhe um certificado de divórcio, dá a ela e manda-la de sua casa, e se depois que ela sai de sua casa ela se torna a esposa de outro homem, e seu segundo marido não gosta dela e ela escreve um certificado de divórcio, dá a ela e manda-la de sua casa, ou se ele morrer, então seu primeiro marido, que se divorciou dela, não é permitido se casar com ela novamente depois que ela foi contaminada. Isso seria abominável aos olhos do Senhor. Não trazer pecado sobre a terra que o SENHOR, teu Deus, te dá como herança.

Em Mateus 05:31, Jesus não está diretamente citando o Antigo Testamento, mas ele está se referindo aos judeus "compreensão e inferência a partir desta passagem.

Primeiro, devemos notar que , mesmo que a passagem realmente diz: "Quem se divorciar de sua mulher, dê-lhe carta de divórcio", isso não implica que Deus aprova o divórcio, ou que ele considera não tão grave.

Para ilustrar, em alguns lugares, os criminosos sexuais condenados são obrigados a registrar e atualizar suas informações pessoais com a polícia local - ". Se você é um criminoso sexual, então você deve registrar", isto é, No entanto, isso não implica que o governo aprovar de criminosos sexuais desde que se registrar com a polícia. Na verdade, o intuito desta exigência é a de proteger as vítimas potenciais de crimes sexuais.

Da mesma forma, mesmo se a lei de Deus diz: "Se você se divorciar de sua esposa, então você deve escrever-lhe um certificado de divórcio", isso não implica que o divórcio é uma coisa moralmente bom ou neutro. Em vez disso, o costume é mais provável no lugar para o benefício da "vítima" em um divórcio, o que quase certamente seria a mulher naqueles dias.

Em qualquer caso, Moisés aqui não manda o homem para escrever um certificado de divórcio, mas ele apenas assume a prática, e menciona, de passagem, como ele faz o seu ponto. O principal impulso desta passagem pode não ser imediatamente óbvio por causa de sua numerosos detalhes e qualificações, mas se remover a maior parte das cláusulas para o momento, vemos que ela diz: "Se um homem ... envia [sua esposa] de sua casa ... e ... ela se torna a esposa de outro homem ... [ele] não tem permissão para casar com ela novamente. " Este, e não o certificado, é o principal impulso do que Moisés está dizendo. Parafraseando: "Se você se divorciar de sua esposa, e se ela então casar com outro homem, então você não deve se casar com ela novamente." Um homem não é permitido casar-se novamente sua ex-mulher quando ela se casou com um segundo homem, mesmo se o segundo homem depois morre ou se divorcia dela.

Entre outras razões, este regulamento é, talvez, destinado a evitar o divórcio apressado, ou para evitar esposa "legal" swapping. Ou seja, se a lei permite que os homens se casar, divorciar, casar de novo e quem e quando quiserem, em seguida, os homens podiam praticar troca de casais, e tecnicamente permanecem inocente do adultério, pois cada homem seria casado com a mulher que ele está com durante o tempo que ele tem dela.Este regulamento impede que esta e outras práticas que Deus considera como "detestável". Mas ao invés de reconhecer e obedecer o significado óbvio deste comando, os judeus fizeram-la em uma lei sobre a escrita o certificado.

Em Mateus 19, os fariseus vieram para testar Jesus, e perguntar: "É lícito ao homem repudiar sua mulher por qualquer razão e toda?" (V. 3). Quando Jesus, na verdade, responde pela negativa (v. 4-6), eles então perguntam: "Por que, então ... mandou Moisés que um homem dar à sua esposa um certificado de divórcio e mandá-la embora?" Em outras palavras, os fariseus de fato interpretar Deuteronômio 24:1-4 como conceder-lhes permissão para o divórcio "por qualquer razão e cada", contanto que escrever uma carta de divórcio. No entanto, o principal impulso de Deuteronômio 24:1-4 é decretar uma proibição relacionada com o novo casamento, e não uma permissão relacionados ao divórcio.

Contra o seu desrespeito e distorção da lei de Deus, Jesus pronuncia: "Mas eu lhes digo que qualquer que repudiar sua mulher, exceto por imoralidade sexual, faz com que ela se torne adúltera, e quem casar com a repudiada comete adultério" (Mateus 5 : 32).

Uma vez que o que chamamos de cláusula de exceção ("salvo por causa de infidelidade") é exatamente isso - que é, afirma uma exceção - pode ser rentável para primeiro ler o verso sem ele, para que possamos focar o ponto principal, e em seguida, retornar a ela. Sem a cláusula de exceção, o verso, em seguida, diz: "Mas eu lhes digo que qualquer que repudiar sua mulher ... faz com que ela se torne adúltera, e quem casar com a repudiada comete adultério."

A declaração é obviamente uma desaprovação muito ampla de divórcio, e avisa sobre suas conseqüências desastrosas. Embora o verso já é muito claro, ele vai nos ajudar a obter um quadro mais completo do ensino de Cristo sobre o divórcio se também olhar para o que ele diz sobre o assunto em outro lugar.

Primeiro, há os versos em que Cristo dá uma declaração positiva sobre o casamento, que também irá nos ajudar a entender e aplicar seus ensinamentos sobre o divórcio:

"Não tendes lido", ele respondeu: "que no começo o Criador os fez macho e fêmea, e disse: 'Por esta razão o homem deixará seu pai e mãe e se unirá à sua mulher, e os dois serão uma só carne '? Então, eles já não são dois, mas um. Portanto o que Deus ajuntou não o separe o homem .... Moisés vos permitiu repudiar vossas mulheres porque seus corações eram duros. Mas não foi assim desde o início. " (Mateus 19:4-6, 8)

O casamento não é uma invenção humana, mas é uma ordenança da criação iniciada pelo próprio Deus. Pois é Deus que une o homem ea mulher em um casamento, só Deus pode dissolvê-lo corretamente, e isso ele faz apenas pela morte de pelo menos um dos dois. Este é um ensinamento estabelecido, de modo que Paulo usa-lo como um exemplo quando ele pretende fazer um ponto sobre outra coisa:

Por exemplo, pela lei a mulher casada está ligada a seu marido enquanto ele está vivo, mas se o marido morrer, ela estará livre da lei do casamento. Então, se ela casar com outro homem enquanto seu marido ainda está vivo, ela é chamada de adúltera. Mas se seu marido morrer, ela estará livre daquela lei, e não é uma adúltera, apesar de ela se casar com outro homem. (Romanos 7:2-3)

Um casamento é bem dissolvido somente quando pelo menos um dos dois morre. Paulo não diz que a mulher comete adultério se casar com outro homem, sem primeiro obter o divórcio, mas ele diz que ela comete adultério se casar com outro homem, se o marido original é "ainda está vivo." Em outra parte Paulo escreve: "A mulher está ligada a seu marido enquanto ele vive" (1 Coríntios 7:39) - não apenas enquanto não se divorciar.

Assim, parece que até mesmo um divórcio não se dissolve um casamento, mas somente a morte o faz. Em outras palavras, se você está casada agora, mesmo se você se divorciar de seu cônjuge perante um tribunal humano, você ainda não estão autorizados a se casar novamente, se o fizer, então você cometer adultério, e Deus irá responsabilizá-lo por isso.

Agora vamos nos voltar para as passagens paralelas, no qual Jesus descreve o que acontece quando as pessoas divórcio dos cônjuges. Mais uma vez, por agora vamos remover a cláusula de exceção em cada verso onde aparece:

"Mas eu lhes digo que qualquer que repudiar sua mulher ... faz com que ela se torne adúltera, e quem casar com a repudiada comete adultério." (Mateus 5:32)

"Eu lhes digo que qualquer que repudiar sua mulher ... e se casa com outra, comete adultério."(Mateus 19:9)

"Qualquer pessoa que se divorcia de sua mulher e casar com outra, comete adultério contra ela. E se ela repudiar seu marido e casar com outro homem, ela comete adultério." (Marcos 10:11-12)

"Qualquer pessoa que se divorcia de sua mulher e casar com outra, comete adultério, eo homem que se casa com uma mulher divorciada comete adultério." (Lucas 16:18)

Assim, quando ocorre um divórcio, as seguintes pessoas vai acabar cometendo adultério:

O homem que se divorcia, e depois casar.

A mulher que se divorcia, e depois casar.

O homem que se casa com a mulher divorciada.

A mulher que se casa com o homem divorciado.

Podemos resumir o ensinamento de Cristo desta maneira: "É Deus quem une um homem e uma mulher no casamento, de modo que só Deus pode e pode dissolvê-lo pela morte de pelo menos um dos dois, portanto,não se divorciam em todos os . "

Podemos ver que essa compreensão da doutrina de Cristo está correto observando como Paulo reafirma-lo para o Corinthians: "Aos casados ​​dou este comando (não eu, mas o Senhor):. A ​​mulher não se separe do marido Mas se ela não, ela deve permanecer solteiros ou que se reconcilie com seu marido. E o marido não se divorcie da sua esposa "(1 Coríntios 7:10-11). Embora ele está dando este comando para o Corinthians, ele diz, "não mais eu, mas o Senhor," porque ele é apenas reafirmando o que diz Jesus como registrado nos Evangelhos.

O que Paulo diz aqui é idêntico ao que Jesus ensina, e podem ser resumidas como segue:

A mulher não deve se divorciar do marido.

Um marido não deve divorciar de sua esposa.

Se eles se separam, então eles devem permanecer solteiros.

Caso contrário, eles devem ser reconciliados com o outro.

Ensinamento de Cristo sobre o divórcio é tal que os discípulos disseram-lhe: "Se esta é a situação entre marido e mulher, é melhor não casar" (Mateus 19:10). Sem expor na resposta de Cristo (v. 11-12), vamos simplesmente pegar esta forte reação dos discípulos como uma confirmação adicional à nossa compreensão, de que Cristo realmente tem a intenção de afirmar uma visão muito estrita sobre o casamento, divórcio e novo casamento.

De fato, o ensino bíblico sobre o casamento, divórcio e novo casamento é tão rigoroso que, sem se esquivar do casamento completamente, não devemos apressar-se em casamento, pensando que podemos sempre obter um divórcio e se casar de novo se não der certo. Em vez disso, uma vez que Deus diz que ele odeia o divórcio (Malaquias 2:16), devemos adotar a mesma atitude.

Agora vamos voltar para a cláusula de exceção. Uma vez que a cláusula de exceção é uma exceção cláusula, não é sequer mencionado nos versos paralelos em Marcos e Lucas, tampouco Paulo menciona a cláusula de exceção, quando ele reafirma o ensinamento de Cristo sobre o divórcio. Uma exceção é uma exceção , de modo que não é algo que deve acontecer normalmente. Isto é importante, porque muitos homens maus e as mulheres gostariam de aproveitar em qualquer provisão para uma exceção para distorcer e universalizar-lo, e para ampliar o que é suposto ser um subsídio muito estreito.

Somente Mateus inclui a cláusula de exceção; os dois versos em que aparece são as seguintes:

"Mas eu lhes digo que qualquer que repudiar sua mulher, exceto por imoralidade sexual, faz com que ela se torne adúltera, e quem casar com a repudiada comete adultério." (Mateus 5:32)

"Eu lhes digo que qualquer que repudiar sua mulher, exceto por causa de infidelidade, e casar com outra, comete adultério." (Mateus 19:9)

Cristo ensina que uma pessoa não é permitido o divórcio por qualquer razão, mas aqui ele oferece uma exceção, e apenas uma muito estreita e exceção específica - ". Infidelidade conjugal", ou seja, quando háMesmo assim, não é ordenado para o divórcio, o cônjuge infiel, mas apenas permissão para fazê-lo.

Então, apesar de muitos estudiosos da Bíblia argumentam que um divórcio causado pela infidelidade conjugal devidamente termina o casamento, para que pelo menos a parte inocente está livre para casar de novo, outros têm argumentado de forma convincente, em vez de outra forma, de modo que mesmo aquele inocente é permanecer sem casar, ou que se reconcilie com seu cônjuge (1 Coríntios 7:11).

Os fariseus abordagem mandamentos de Deus com a intenção de descobrir o quão longe eles podem ir e quanto eles podem se safar sem cometer pecado. Mas com essa atitude, eles invariavelmente torcem e distorcem a lei de Deus para dar mais espaço para o seu pecado. Se uma pessoa está obcecado por descobrir como ele pode sair de um casamento, então ele já é culpado de subverter os mandamentos de Deus. Pelo contrário, com base em uma sólida compreensão de que o casamento é para durar a vida, ele deveria ativamente descobrir maneiras bíblicas para solidificar, melhorar e, se necessário, reparo casamento dele.

Mas, assim como Jesus não está a limitar o seu ensinamento ético apenas os exemplos que ele cita no Sermão do Monte, indivíduos rebeldes e corruptos não se limitam apenas aos mandamentos de Deus distorcendo sobre o casamento. Por exemplo, muitos teólogos contemporâneos gastar seu tempo tentando defender o mínimo de que é preciso para se tornar um cristão, ou receber a salvação. Eles perguntam: "Qual é o mínimo do que se deve acreditar para receber a salvação? O que é o mínimo que a pessoa deve fazer? Como pecadora e corrupta pode estilo de vida de uma pessoa ser, e ainda ser chamado de cristão?" Alguns deles ainda ensinam que você pode receber a Cristo como Salvador, mas não como Senhor, e ainda ser salvo.Mas este não é o tipo de ministério que honra a Cristo, que diz: "Ide e fazei discípulos ... ensinando-os aobedecer a tudo o que vos tenho ordenado "(Mateus 28:19-20).

Hoje em dia, professam o divórcio cristãos uns aos outros por qualquer motivo, e suas igrejas fazem muito pouco para detê-los. Em algumas congregações, os membros se divorciaram e contraíram novas núpcias com tanta frequência que, de fato, eles foram trocar cônjuges entre si e com o mundo. "Cristãos" cometem adultério uns com os outros, divórcio dos cônjuges, e depois se casar com um outro. Então, depois de um tempo, eles enganar de novo, o divórcio novamente, e se casar novamente. Isto é uma abominação.

Contra essa tendência horrível, aqueles de nós que verdadeiramente seguem a Cristo devem praticar e ensinar o que ele comanda, isto é, o casamento é para a vida, de modo que não deve haver divórcio em tudo.

Por Vincent Cheung

A sabedoria e o Poder de Deus

A mensagem da cruz é loucura para aqueles que estão indo para a destruição! Mas nós, que somos salvos sei que é o próprio poder de Deus. Como as Escrituras dizem: "Eu destruirei a sabedoria dos sábios e descartar a inteligência dos inteligentes". 

Então, onde é que isto deixa os filósofos, os estudiosos e debatedores brilhante do mundo? Deus fez a sabedoria deste mundo bobo. Uma vez que Deus em sua sabedoria fez com que o mundo nunca saberia lhe através da sabedoria humana, ele tem usado a nossa pregação tola para salvar aqueles que crêem. É tolice para os judeus, que pedem sinais do céu. E é tolice para os gregos, que procuram a sabedoria humana. Então, quando nós pregamos que Cristo foi crucificado, os judeus são ofendidos e os gentios dizem que é tudo um disparate. 

Mas para aqueles que são chamados por Deus para a salvação, tanto judeus e gentios, Cristo é o poder de Deus e sabedoria de Deus. Este plano insensato de Deus é mais sábia do que o mais sábio dos planos humana, ea fraqueza de Deus é mais forte que a maior das forças humanas. 

Lembre-se, queridos irmãos e irmãs, que poucos de vocês eram sábios aos olhos do mundo ou poderosos ou ricos, quando Deus o chamou. Em vez disso, Deus escolheu as coisas loucas do mundo considera a fim de vergonha aqueles que pensam que são sábios. E ele escolheu as coisas que são impotentes para envergonhar aqueles que são poderosos. Deus escolheu as coisas desprezados pelo mundo, as coisas contadas como nada, e os usou para trazer a nada que o mundo considera importante. 

Como resultado, ninguém pode se gloriar na presença de Deus. Deus uniu-lo com Cristo Jesus. Para nosso benefício Deus o fez para ser a própria sabedoria. Cristo fez-nos bem com Deus, ele nos fez puros e santos, e ele nos libertou do pecado. Portanto, como dizem as Escrituras: "Se você quer se vangloriar, glorie somente sobre o Senhor." (1 Coríntios 1:18-31, NVI)

A fé cristã, esta mensagem sobre Jesus Cristo, é uma revelação da sabedoria e do poder de Deus. Não-cristãos não penso assim, porque eles têm diferentes padrões - padrões falsos e irracionais. Os judeus e os gregos tinham perspectivas diferentes. Uma potência respeitada e os outros procuraram a filosofia definitiva, e nem pensei que uma doutrina sobre um homem crucificado poderia ser a resposta às perguntas da humanidade e problemas.

Não-cristãos são essencialmente os mesmos, mas nem todos pensam exatamente iguais. Alguns se inclinam para a política, outros enfatizam a economia, e ainda outros pensam que a ciência é o salvador da humanidade. Então, há outros que percebem que estes são fúteis, mas que a chave está na religião e espiritualidade. Então eles fazem um ídolo e se curvar a ele. Alguns fazem 500 e curvar-se a eles. Outros tentam um pouco de meditação. Embora eles parecem diferir, por seus padrões de julgamento que todos concordam que uma mensagem sobre um homem que foi pregado a uma cruz não pode ser a única solução e final para todos os males humanos. Claro, se eles não pensam assim, eles já estariam cristãos.

Não-cristãos utilizam os padrões de julgamento errado porque, embora eles pensam que são inteligentes, eles são todos estúpidos. E embora eles pensam que são intelectualmente honestos, todos eles são hipócritas delirante. Eles não pensam que eles precisam de Deus para dizer-lhes nada. Se algo está lá, eles vão descobrir sobre ela por seus próprios métodos. Se algo é verdadeiro, eles vão descobrir isso por sua própria sabedoria. Até mesmo Deus, eles insistem, não pode esconder deles. Se eles não podem descobrir ou entender alguma coisa, então não deve estar lá em primeiro lugar. Assim, eles se consideram o ponto de referência final para todo o pensamento e investigação, o centro de toda a existência.

Este é notavelmente semelhantes aos teólogos que declaram que certas doutrinas bíblicas são além da compreensão humana, e incompreensível para a nossa finita mente humana, não porque não há evidência bíblica afirmando isso, mas porque eles próprios não podem compreender essas doutrinas. Em outras palavras, eles seguem a sabedoria demoníaca dos não-cristãos em fazer-se o ponto de referência final para todo o pensamento e investigação, o centro de toda a existência, eo próprio padrão de que é possível para o intelecto humano. Se eles não conseguem entender alguma coisa, isto significa que nenhum homem em toda a história pode entendê-la. Isto é o que eles chamam de humildade! Em qualquer caso, os não-cristãos chamam a loucura do evangelho, não porque o evangelho é de fato tolice, mas porque eles são tão estúpidos e egoístas que não conseguem reconhecer a sabedoria de Deus. E o que esses incrédulos chamada nonsense e insensatez, os teólogos chamam de mistérios e paradoxos. Assim os não-cristãos blasfemam abertamente, e os teólogos fazem a mesma coisa, mas esconder atrás de eufemismos. Estes são alguns dos encrenqueiros mais hediondos e destrutiva na igreja.

Tudo isso é por desígnio de Deus. Uma vez que não-cristãos e os cristãos que seguem a sua maneira de recusar pensar a humilhar-se e aprender com Deus, mas sim fazer o seu intelecto não renovado o juiz de todas as coisas, "Deus em sua sabedoria fez com que o mundo nunca conhecê-lo através sabedoria humana. " Deus cuida para que os não-cristãos nunca teria sucesso, mas sempre chafurdar na especulação e confusão perpétua. E ao invés de permitir que os teólogos de compreender a simplicidade ea coerência da fé, ele faz com que eles espiral cada vez mais fundo nos mistérios, paradoxos e absurdos. Eles afirmam honrar a Deus com suas mentes, mas eles se recusam a aceitar o que Deus ensina, e reconhecer a coerência intrínseca ea perfeição da revelação de Deus. Eles são como os não-cristãos, porque eles também percebem a fé cristã como tolos, só eles percebem que não é suposto dizer isto, assim que usam palavras diferentes para expressar a mesma opinião.

Assim, Deus faz uma paródia deles. Ele faz tolos fora delas. Ele permite que os não-cristãos para perseguir suas ciências e filosofias, mas todas essas falácias composto sobre falácias, resultando em absurdos sobre absurdos. Ele garante que nunca irá conhecê-lo por seus próprios métodos e poderes. Mas já que Deus é o princípio mais básico de toda a realidade, isso significa que por suas ciências e filosofias não-cristãos nunca pode descobrir a verdade sobre a realidade. Eles pensam que a ciência é um contato direto com a realidade, mas a verdade é que ele não tem contato inteligente com ele em tudo. Eles pensam que sua filosofia é um exercício de razão, mas a verdade é que é completamente fora de contato com o real eo racional. E só há fogo do inferno no final. Deus vela, e ri-los.

Então, ele permite que os teólogos cristãos para se vangloriar de sua finitude e confusão. Ao invés de aprender a verdade pura e ensiná-la ao povo de Deus em toda a sua simplicidade e perfeição, eles fazem uma magia mostrar fora do evangelho. Aqui um mistério, há um paradoxo e uma contradição em todos os lugares.Agora eles acreditam que isso, então eles acreditam que o oposto, e então eles acreditam tanto, ao mesmo tempo! Eles culpam a Bíblia, e afirmam que a Bíblia ensina ambos os lados de uma contradição. A verdade é que a Bíblia ensina apenas um lado, mas eles querem acreditar que o oposto também, e assim eles querem afirmar ambos. Deus declara um ensinamento em declarações simples e direta, e eles imediatamente obscurecê-la com slogans religiosos soando, até o silvo da serpente se afoga para fora a voz do pastor. Eles se recusam a entrar no local de descanso e clareza, tampouco deixe que os outros vão polegadas O mundo observa e ri deles. Os teólogos se levantar e se defender, mas eles nem sequer sabem para que lado é para cima ou para baixo, ou talvez ambos sejam cima e para baixo - porque eles não podem fazer qualquer sentido e se orgulham disso - o mundo rola no riso e torna-se endurecida em sua incredulidade. Isso é castigo de Deus contra os teólogos, e contra uma igreja que admira-los.

Deus diz para os não-cristãos, "Você pensa que você é tão inteligente. Vou certificar-se de sua inteligência nunca toca a verdade. Vou apresentar a verdade de uma maneira que ofende seus pressupostos intelectual. Você acha que são tão poderosos. Vou Verifique se o seu poder nunca consegue nada de valor. vou manifestar o meu poder de uma maneira que você vai perceber como fraqueza extrema. vou ter certeza de que você nunca vai alcançar a salvação por qualquer meio que seja confortável para o seu pensamento. " Assim, a história dos não-cristãos é uma história de fracasso, e também de auto-ilusão sobre seu sucesso e progresso.Eles zombam do evangelho, mas o evangelho é a mesma coisa - a única coisa - que poderia salvá-los. Assim, Deus zomba deles em troca, mostrando-lhes o que não seria de esperar, eo que eles iriam recusar. Ele faz sofrer sua zombaria própria, fazendo o caminho da salvação algo que não poderia aceitar. E o que acontece com aqueles pregadores e teólogos que pretendem ser especialistas, mas fazer uma paródia da fé cristã?Deus faz uma paródia deles, e constrange-los perante o mundo. O cristão que tem um coração puro, como uma criança, e que não se importa se alguém está reverendo este ou médico que, exclama: "Hey, os teólogos não têm roupa!"

"Deus escolheu as coisas loucas do mundo considera a fim de vergonha aqueles que pensam que são sábios. E ele escolheu as coisas que são impotentes para envergonhar aqueles que são poderosos. Deus escolheu as coisas desprezados pelo mundo, as coisas contadas como nada, e usado los para reduzir a nada o que o mundo considera importante. " Vemos isso em tantas coisas que Deus faz. Não-cristãos poder humano estima e sabedoria, mas Deus colocou a sua única esperança em uma cruz. Os judeus confiavam na sua ascendência natural e seu próprio esforço, mas Deus salvou os gentios por Jesus Cristo através da fé. Alguns são educados e influentes, mas Deus escolheu os fracos do mundo, os encheu de seu Espírito, e desencadeou-os a desafiar os poderes humanos e pregar a sua mensagem.

Há aqueles que afirmam ser cristãos, mas que têm problemas com a doutrina da inspiração das Escrituras.Eles pensam que são homens honestos e pensar, mas na realidade eles não são cristãos hipócritas que fingem ser cristãos. Deus compilado seus pensamentos em um livro, gravados por homens que o mundo despreza, mas que foram conduzidos pelo seu Espírito. Os estudiosos professam a procurar a sabedoria, mas eles se recusam a ouvir a Deus. Então, ele coloca diante de si o mais poderoso eo único verdadeiro sistema intelectual na existência - a mesma coisa que eles estão supostamente depois, a busca da sua vida, e do Santo Graal de todos os intelectuais - e elas não podem tomá-lo.

Mais uma vez, "Deus em sua sabedoria fez com que o mundo nunca saberia lhe através da sabedoria humana." O tesouro está protegido à vista. A fé cristã é um testemunho contra os não-cristãos insensatez e desonestidade. E expõe aqueles que se infiltrar na igreja e fingir ser um de nós. A não-cristão não pode verdadeiramente aceitar a doutrina da inspiração das Escrituras, ou a divindade de Cristo, ou a expiação. Ele sempre verá a revelação de Deus como tolos, como errado. Se ele se obriga a professar a fé, ele sempre verá mistérios, paradoxos e contradições. Ele sempre vai ver os problemas. Ele sempre verá algo que não está lá.E quando os cristãos oferecer soluções, ele vai recusá-los, mesmo que ele não pode refutá-los. Este é o projeto de Deus. Ele cuida para que aqueles que persistem na incredulidade e que estão caminhando para a destruição nunca vai chegar as suas mãos imundas em sua sabedoria e conhecimento.

Não-cristãos, que são eles próprios tolos, não sabem julgar, ou para distinguir a verdade eo erro. Eles consideram que é bom como mau, eo que é mau como bom. E considerar o que é sábio como tolo, eo que é tolice tão sábio. Os cristãos estavam em um tempo não-cristãos, e sujeito à mesma confusão. Mas Deus dá discernimento para aqueles a quem ele deseja salvar de sua ira, de modo que eles agora percebem a fé cristã como ela realmente é - a própria sabedoria e poder de Deus. Eles percebem que não há nenhuma imperfeição na fé cristã, nem mesmo as aparentes. Não há nada que confunde ou mistifica. Há somente a verdade, beleza e poder supremo. Um teólogo disse que todas as doutrinas bíblicas termina em paradoxo, embora ele apresentou nada que não pudesse ser resolvido em um momento. Este não é um sinal de sabedoria e reverência, mas de incredulidade profunda, depravação e incompetência intelectual. Como cristão, eu só vejo a simplicidade, coerência e perfeição.

Por Vincent Cheung

A Mente de Cristo

Não, falamos da sabedoria secreta de Deus, uma sabedoria que foi escondido e que Deus destinou para nossa glória antes dos tempos eternos. Nenhum dos príncipes deste mundo entendeu, porque, se tivessem, não teriam crucificado o Senhor da glória. No entanto, como está escrito: "Olho nenhum viu, ouvido nenhum ouviu, mente nenhuma imaginou o que Deus tem preparado para aqueles que o amam" - mas Deus o revelou a nós por seu Espírito. 

O Espírito sonda todas as coisas, mesmo as coisas profundas de Deus. Porque qual dos homens sabe as coisas do homem, senão o espírito do homem dentro dele? Da mesma forma, ninguém conhece os pensamentos de Deus, senão o Espírito de Deus. Nós não recebemos o espírito do mundo, mas o Espírito que provém de Deus, para que possamos compreender o que Deus nos tem dado gratuitamente. 

Isto é o que falamos, não com palavras ensinadas pela sabedoria humana, mas com palavras ensinadas pelo Espírito, interpretando verdades espirituais em termos espirituais. O homem sem o Espírito não aceita as coisas que vêm do Espírito de Deus, porque lhe são loucura, e ele não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente. O homem espiritual discerne todas as coisas, mas ele próprio não está sujeita ao julgamento de qualquer homem: "Pois quem conheceu a mente do Senhor para que possa instruí-lo?" Mas nós temos a mente de Cristo. (1 Coríntios 2:7-16) 

Versículo 9 é muitas vezes tomado para significar que as coisas de Deus são tão extremamente profunda e transcendente que eles permanecem além de nossa capacidade de imaginar ou entender: "Olho nenhum viu, ouvido nenhum ouviu, mente nenhuma imaginou o que Deus tem preparado para aqueles que o amam. "Cristãos usá-lo para expressar louvor e admiração para com Deus, e para afirmar a incompreensibilidade da fé cristã. No entanto, o verso é raramente citado no contexto, e quando citado no contexto, o contexto é frequentemente ignorado. 

Anteriormente, em 1:18, Paulo diz que a mensagem da cruz aparece tola para aqueles que estão perecendo, mas aqueles que estão sendo salvos perceber que é o poder de Deus. Isto não é porque o evangelho é realmente tola, mas os réprobos falsamente percebê-la como tolo. Como ele explica, em 1:21, isso é por desígnio de Deus: "Deus em sua sabedoria fez com que o mundo nunca conhecê-lo através da sabedoria humana" (NLT). 

O não-cristãos se consideram inteligentes e que eles não têm necessidade de Deus para ensiná-los. Eles pensam que eles são intelectualmente auto-suficiente, de modo que, pela sua própria sabedoria e poder que eles poderiam descobrir e compreender tudo o que há para descobrir e compreender. Assim, Deus decidiu frustrar seus esforços, e para ver a ele que nunca vai conhecê-lo pela sabedoria humana. Em vez disso, ele irá revelar a si mesmo e do caminho da salvação pela mensagem da cruz, o evangelho de Jesus Cristo. 

Então, em 2:1-5, Paulo escreve que, quando ele pregou aos Coríntios, sua mensagem não estava cheio de fogos de artifício retórico e argumentos sofisticados, nem oprimi-los com a presença de palco ou de seu conhecimento da ciência e da filosofia. Em vez disso, seu material consistia apenas o que estava na fé cristã, e ele dependia do Espírito Santo para convencer e converter. Versículos 6 e 7, no entanto, afirmam que ele fala uma mensagem de sabedoria, só que esta não é a sabedoria de não-cristãos, que Deus determinou para humilhar e destruir. Em vez disso, ele fala a sabedoria de Deus, que "Deus destinou para nossa glória antes dos tempos eternos." 

Os governantes não-cristãos não entendiam a sabedoria de Deus, ele continua no versículo 8, pois se tivessem entendido, não teriam assassinado Jesus Cristo. É neste contexto que Paulo cita Isaías 64:4 no versículo 9: "Olho nenhum viu, ouvido nenhum ouviu, mente nenhuma imaginou o que Deus tem preparado para aqueles que o amam", e, em seguida, ele acrescenta, "mas Deus o revelou a nós por seu Espírito "(v. 10).Então, Paulo contrasta a sabedoria humana e a sabedoria divina, sofisma humano e divino poder, e aqueles que não conseguem entender a sabedoria de Deus (v. 8) e aqueles que a entendem (v. 10). 

O ponto do versículo 9 não é que a mente humana não consegue entender as coisas de Deus - ele não está se referindo a profundidade intelectual ou dificuldade. Pelo contrário, ela está se referindo ao método de descoberta. Mais uma vez, "Deus em sua sabedoria fez com que o mundo nunca saberia lhe através da sabedoria humana", e é por isso que os olhos não viram, nem ouvidos ouviram, e nenhuma mente concebeu as coisas de Deus. O homem não pode conhecer a Deus pela sua sensibilidade, intuição ou imaginação. Ele não pode descobrir e conhecer a Deus por suas próprias capacidades humanas. Tanto o empirismo e o racionalismo são incapazes de compreender a realidade. "Mas Deus o revelou a nós por seu Espírito." O homem pode conhecer a Deus apenas pela revelação, por Deus revelando seus próprios pensamentos e conhecimentos. Isto significa que quando os cristãos se aplicam versículo 9 a si mesmos, eles estão se colocando na posição de não-cristãos, mesmo na posição de quem seria o assassinato de Jesus Cristo. Quando afirmam que as coisas de Deus são tão extraordinariamente grande que estão além de sua capacidade de entender, eles se proclamam ser reprovados, como aqueles que traem Cristo e pregá-lo na cruz. 

Versículo 11 diz: "Ninguém conhece os pensamentos de Deus, senão o Espírito de Deus". Isso significa que não podemos conhecer os pensamentos de Deus? Mas Paulo continua, "Nós não recebemos o espírito do mundo, mas o Espírito que provém de Deus, para que possamos compreender o que Deus nos tem dado gratuitamente." Ou você tem o espírito do mundo ou o Espírito de Deus. Se você tem o espírito do mundo, então você é um não-cristão, e não é de admirar que você não entende as coisas de Deus. Mas se você é um cristão, então você tem o Espírito de Deus, e se você tem o Espírito de Deus, então você pode entender as coisas de Deus, até mesmo a própria "pensamentos de Deus". Se você pode entender "o que Deus nos tem dado gratuitamente", então você pode compreender a criação, a providência, as alianças, a eleição divina, a encarnação, justificação, santificação, as promessas e glórias da vida por vir, e centenas de outros pontos doutrinários e milhares de outras passagens bíblicas. 

Que tal declaração Herman Bavinck, que reflete a visão de muitos crentes e líderes da igreja? "Na verdade, o conhecimento de que Deus revelou de si mesmo na natureza e as Escrituras ultrapassa em muito a imaginação humana e compreensão." Se temos nenhum respeito por Paulo em tudo, isso deve significar que Bavinck foi um não-cristão, e que ele teria matado Jesus Cristo. Se nos é permitido mostrar clemência, poderíamos dizer que Bavinck era um cristão equivocado e confuso que não tinham idéia do que ele estava dizendo, e sem saber ensinado falsas doutrinas e enganado as ovelhas. Clemência é uma coisa, mas é impossível evitar a implicação do ensinamento de Paulo - réprobos não pode entender a Deus, mas, como crentes, podemos entender a Deus porque ele se revelou e nos deu o seu Espírito, de modo que se você diz que não consegue entender sua revelação , isso deve significar que lhe falta o Espírito de Deus e que você declarar-se um réprobo. A ironia é que os cristãos usam esta declaração como um slogan para o louvor e adoração. 

Ou, considere o da D. Martyn Lloyd-Jones: "Mas eu quero sublinhar esta e até mesmo para enfatizá-la ainda mais, devo submeter-me. inteiramente a Bíblia, e isso vai significar algumas coisas. Primeiro, começo dizendo a mim mesmo. que, quando eu venho a ler a Bíblia e suas doutrinas, estou entrando em um reino que está além do alcance da minha compreensão. " Onde vem isso? Onde a Bíblia ensina isso? 

Ele continua: "Por definição, devo estar lidando com coisas que estão além da minha capacidade de entender." Por definição? Cuja definição? Paulo diz que Deus nos dá a revelação (v. 10), para que possamos entender (v. 12). Assim, de acordo com o apóstolo, a revelação é algo que, por definição, podemos entender, isto é, se recebemos o Espírito de Deus (v. 12, 14). Por outro lado, Paulo indica que a revelação está além do alcance dos réprobos, do que aqueles sem o Espírito de Deus, e daqueles que iriam matar Jesus Cristo. Lloyd-Jones faz pensar que ele é uma dessas pessoas? Ele diz: "A própria ideia de revelação, em si, eu sugiro a você, deve realizar essa implicação." Mas nossa passagem afirma o oposto, exceto para os réprobos. Em vez disso, a própria ideia de revelação, quando se refere aos cristãos, denota conhecimento explícito e compreensão. 

Então, "Se eu pudesse entender a Deus, eu seria igual com ele. Se minha mente fosse capaz de apreender e para abranger a verdade sobre Deus, então isso significaria que a minha mente é igual à mente de Deus, e que, de claro, é completamente errado. Se por "entender" que significa um conhecimento exaustivo de Deus, então este é reconhecidamente impossível, se não por outra razão do que Deus não revelou tudo sobre si mesmo. Mas isso seria um uso estranho da palavra. Mas se por "entender" ele quer dizer que não podemos nem mesmo entender o que foi revelado, e na verdade ele acabou de dizer isso acima, então ele está dizendo que a nossa passagem, a própria Bíblia, é "completamente errado". Para colocar isso de outra forma, Lloyd-Jones está dizendo: "Quem conheceu a mente do Senhor para que possa instruí-lo?" Paul tem uma resposta para isso: "Mas nós temos a mente de Cristo". 

Esta maneira de pensar, se expressa por Bavinck ou Lloyd-Jones, ou por figuras menores, representa uma postura hostil em relação à Escritura, e se eles sabiam o que estavam dizendo, isso equivale a uma renúncia da fé e da sua salvação. Por esta doutrina da incompreensibilidade que se apresentam como réprobos, pois sem o Espírito de Deus, e como aqueles que matariam Jesus Cristo. Lloyd-Jones diz que ele deve submeter-se "inteiramente à Bíblia", e o primeiro passo é afirmar que ele não consegue entender a revelação. Mas ele se encontra e não o seu próprio padrão, porque ele não se submete à 1 Coríntios 2. Paulo ensina o contrário. Ele escreve que o Espírito de Deus perscruta "as coisas profundas de Deus" e os "pensamentos de Deus", e que temos recebido "o Espírito que provém de Deus, para que possamos entender." No entanto, a mentalidade reprovável parece dominar na igreja, que deve ser veementemente combatido por todos que conhecem a verdade. 

"O homem sem o Espírito não aceita as coisas que vêm do Espírito de Deus, porque lhe são loucura, e ele não pode entendê-las." Quando um não-cristão diz que a fé cristã parece tola para ele, o que ele quer dizer? Ele quer dizer que parece errado para ele, ou mais especificamente, que é contrário aos fatos, à lógica, à experiência, ou alguma coisa desse tipo. Qual é a diferença entre esta opinião e a visão, realizada por muitos cristãos, que a revelação de Deus é cheia de mistérios, paradoxos e contradições, ou a visão de que algo como a existência do mal é tanto uma questão de lógica e pela experiência difícil para o cristão fé? Não há diferença essencial. Qualquer diferença é apenas na resposta: a relação não-cristãos o evangelho como tolos, e, portanto, eles se recusam a acreditar nisso; os cristãos que pensam da mesma forma que também consideram o evangelho como insensatos, mas eles afirmam acreditar, e dizem que esta é a forma como deve ser, mesmo o caminho que deve ser. Mas este não é o caminho que deveria ser para os cristãos. Um homem que pensa que as coisas de Deus são loucura, e que não pode entendê-las, é um homem "sem o Espírito." A Bíblia diz que ele é um homem carnal, um homem não-espiritual. 

É como se os pregadores e teólogos dizem para si mesmos: "Se eu digo que Deus é tão grande que ele não pode ser entendido, que eu não posso entender, vou ser exaltando a sua grandeza, sem ter que se esforçar para o entendimento ou a conformidade com seus ensinamentos. Estarei mostrando como humilde que sou, e se eu contar às pessoas sobre isso, então eles saberão quão humilde eu também sou. " Mas isso não é humildade. Essencialmente, é idolatria. Uma pessoa que pensa que para exaltar a Deus e para diminuir significa que nenhuma auto-compreensão do divino pode permanecer é realmente aquele que constrói em sua mente um Deus que não é o Deus revelado, um Deus que na verdade não existe como este homem concebe ele. Mas ele diz ao povo: "Este é o Deus que te tirou do Egito!" E então ele adora, e diz aos outros para adorar. O Deus da Bíblia é um Deus que se revelou e que tem dado o seu Espírito aos homens para que possam compreendê-lo. 

"Quem conheceu a mente do Senhor?" A resposta pregadores e teólogos, "Ninguém!" No entanto Paulo diz: "Mas nós temos a mente de Cristo". O versículo 13 descreve adequadamente a inspiração do Espírito: "Isto é o que falamos, não com palavras ensinadas pela sabedoria humana, mas com palavras ensinadas pelo Espírito, interpretando verdades espirituais em palavras espirituais." Isso refuta a noção, também muito popular nos círculos cristãos, que as coisas de Deus não pode ser expresso em palavras. Paulo diz que eles podem, e estas palavras foram dadas pelo Espírito Santo. E é neste contexto que ele diz, "Nós temos a mente de Cristo". 

Alguém disse que devemos sempre manter a distinção Criador-criatura. É claro, mas é por isso que quando o Criador diz que você pode entender alguma coisa, é melhor você concorda que você possa compreendê-lo! Este teólogo significava para defender a nossa incapacidade de compreender ou sua ideia de incompreensibilidade de Deus, mas ele foi o único que não conseguiu manter a distinção Criador-criatura. Ele falou como se ele fosse igual a Deus, e capazes de contradizer a Deus sobre as possibilidades da mente humana. Deus diz que os homens que tem o Espírito de Deus pode entender as coisas de Deus, mesmo tal compreensão explícita e precisa como ensinamentos expressos em palavras. Este teólogo disse que poderíamos entender melhor das hipóteses, só em alguns analógica ao invés de sentido unívoco - um total absurdo. Esta invenção foi uma desculpa para subverter a verdade, e a Bíblia nunca ensina. Foi uma tentativa de reivindicar ser um cristão, mas para ser um não-cristão. Ele falou como se ele fosse igual ou até maior do que o Criador. Esta é a essência da arrogância e da raiz da heresia. 

Existe apenas uma verdade, mas muitas aberrações. Paulo estabelece claramente a questão: "Nós não recebemos o espírito do mundo, mas o Espírito que provém de Deus, para que possamos compreender o que Deus nos tem dado gratuitamente." Aqueles que não podem compreender são reprovados, os não-cristãos, e não tem o Espírito de Deus. Mas os cristãos têm o Espírito de Deus, e são capazes de entender. Este entendimento refere-se a mais de um sentido geral ou sentimento, mas uma compreensão intelectual das palavras que Deus revelou aos profetas e apóstolos. Não é alguma compreensão analógica, o que equivale a nenhum entendimento em tudo, mas é uma compreensão intelectual da, e que é idêntico, a própria "pensamentos de Deus", os pensamentos que o Espírito de Deus tem apreendido e revelou a nós em palavras, por isso é ainda disse que nós temos a mente de Cristo. Este é o ensinamento bíblico. Qualquer coisa a menos ou diferente é falsa doutrina.

Por Vincent Cheung